國(guó)學(xué)與修身

對(duì)象

熱愛傳統(tǒng)文化的個(gè)人或企事業(yè)單位管理人員

目的

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，貫道器以為一，她蘊(yùn)藏著恒久的治世之道與人生智慧。窮究經(jīng)史微言大義，博覽諸子燦爛文章。以思維締造非凡視野，以仁義締造貴族品格，以圣賢智慧滋潤(rùn)當(dāng)下之心態(tài)。史家之明鑒，助您繼往開來；儒家之進(jìn)取，助您自強(qiáng)不息；佛家之明心，可安頓人心；道家之逍遙，讓人心曠神怡；周易之精微，助您窮神知化；兵家之權(quán)謀，助您縱橫捭闔；中醫(yī)之養(yǎng)生，助您收獲人生最大生產(chǎn)力；參境家學(xué)，助您傳承智慧之道。

內(nèi)容

以孔子為代表的歷代儒家人士，提出了“政者，正也”“廉為政本”、“廉為官寶”一系列為人、為官、為政的原則和規(guī)范。儒家為德以廉，認(rèn)為廉潔是每個(gè)人必備的基本道德。孔子要求從政者必須清廉，“欲而不貪”，“修己以安百姓”，既廉又儉、雖貧而無怨。主張“君子有三戒”，心中有“三畏”，不能貪得無厭，行廉政，拒腐敗。孟子說，“人不可以無恥”，“羞惡之心，義之端也”，表達(dá)了不廉即為恥和知恥即為義的思想。

道家強(qiáng)調(diào)天人合一，無為而治，道法自然，順其自然。重德、修德、守德，“去甚，去奢，去泰”。“廉者常樂于無求，貪者常憂于不足”，“知足不辱，知止不殆”。教育人們要以自然的態(tài)度對(duì)待社會(huì)，對(duì)待他人，對(duì)待自我，遵循規(guī)律，遵守法律，按章辦事、秉公用權(quán)，不為名所縛，不為物所累，不為利所驅(qū)，不為色所魅，不為錢所誘，廉潔從業(yè)，干凈做人、清白做事。

佛教強(qiáng)調(diào)忍耐戒欲，知榮辱。眾善奉行，諸惡莫作。告誡要真誠(chéng)、清凈、平等、慈悲、看破、放下、自在、隨緣。警示人們：欲望是痛苦的根源，貪欲是萬(wàn)丈深淵，“頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸福”。要保持平和的心態(tài)，保持清醒頭腦，以警惕的目光看透溫柔后面的陷阱、美麗背后的丑惡；保持謹(jǐn)慎的作風(fēng)，小心謹(jǐn)慎，慎行權(quán)力。如果面對(duì)糖衣炮彈的誘惑，邪心占了上風(fēng)、辦事失去原則、貪心日益膨脹，就等于領(lǐng)取通往“地獄”的通行證。

古人說：“禍福無門，唯人自召。善惡之報(bào)，如影隨形”。

中華傳統(tǒng)文化是以儒釋道三家為核心的文化，學(xué)儒以濟(jì)世，學(xué)道以修身，學(xué)佛以養(yǎng)心。如果大家學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，學(xué)會(huì)舍棄，知行合一，我們就能實(shí)現(xiàn)凡夫到圣賢的華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)身心和諧，家庭和諧，社會(huì)和諧！我們就能得到幸福圓滿智慧的人生！